Послание к Галатам

ГЛАВА 2

  1. Потом, чрез четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варна- вою, взяв с собою и Тита.
  2. Ходил же по откровению и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.
  3. Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться.
  4. А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
  5. Мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовест- вования сохранилась у вас.
  6. И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более;
  7. Напротив того, увидевши, что мне вверено благовестие для необре- занных, как Петру для обрезанных, -
  8. Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содейст- вовал и мне у язычников, -
  9. И узнавши о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почи- таемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,
  10. Только чтобы мы помнили нищих, чт и старался я исполнять в точности.
  11. Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
  12. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
  13. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
  14. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Еван- гельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-Иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-Иудейски?
  15. Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
  16. Однако же, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
  17. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешни- ками, - то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
  18. Ибо если я снова созидаю, чт разрушил, то сам себя делаю прес- тупником.
  19. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
  20. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
  21. Не отвергаю благодати Божией. А если законом оправдание, то Христос напрасно умер.